間近で戦闘機落ちてきたら ビビるよね。
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間近で戦闘機落ちてきたら ビビるよね。
]]>せっかくの3連休なのに, 日中は暑くてクーラーかけて家に閉じこもっている。これが普通の夏なんだけどね。
web上の 第二種電気工事士技能試験に合格するためのステップだとか, かずわん先生の電気工事士技能試験教室だとかを参考にしながら, ようやく 半分ぐらい 試験候補問題をやってみたところ。
YouTubeでも, それらしい参考動画があったりするが, ロクなものがない。 所詮タダなので文句は言えない。
孤軍奮闘は, つらい。
]]>後は, 布団とか・・・
]]>先週末, 知人の結婚式があった。
Wikipediaによれば
「英語名であるJuneはローマ神話のユピテル（ジュピター）の妻ユノ（ジュノー）から取られた。ユノが結婚生活の守護神であることから、6月に結婚式を挙げる花嫁を「ジューン・ブライド」（June bride、6月の花嫁）と呼び、この月に結婚をすると幸せになれるといわれる。」
とのことだが, 日本では 梅雨にあたる。
雨続きの天気予報の中, その知人はピンポイントで晴れ間の幸運を引き寄せた。(しばらく運を使い果たしたかも)
「4月24日のゴンドラ運行初日は無料」＆「起きたら快晴」ということで, 立山山麓スキー場に行ってきました。
それなりに 日射もあって景色も良かったのだが, ゴンドラで登ったら 気温 5℃！
さすがに寒くて, ガタガタ震えて帰ってきましたよ。
なのだそうである。
しかし, その実態は・・・・・
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日曜は天気が悪いとの 予報だったので, 近所だが花見がてら散歩に出かけてみた。サクラはちょうど満開で立山もきれいに見え, 絶好の花見びより。
おかげで, 花粉症の自分は鼻水が止まらない。
金沢の21世紀美術館の設計者でもある設計事務所 SANAA が, 建築界のノーベル賞と言われる米プリツカー賞を受賞することになったそうだ。(毎日新聞の記事)
先週, 妻が以前飼っていた猫が車にひかれて 亡くなった。
首輪に携帯番号の名札を付けていたので, 轢かれていた猫を車道から退避してくれた親切な人が連絡をくれた。妻は遺体を引き取って来て家の裏に埋め, 小さい石を置いてお経を上げ供養したようだ。
あまり懐かず餌が欲しい時と遊んでほしい時だけ ニャーニャー鳴いて寄ってくる猫だったが, やはり 悲しいものだ。
アゴラの記事「迷う日経電子新聞の購読 - 原淳二郎（ジャーナリスト）」でも話題にしている。
]]>切り抜きに当たる電子的コピーができないとジャーナリストとしての仕事に差し障りがある。また同時に複数の家人が異なる端末で読めるのかどうか。日経新聞にもホームページにも説明がないので問い合わせてみた。以下は日経新聞からの回答。
「原則としておひとりでの利用をお願いしておりますが、同居されているご家族の方がお使いになることに関しては問題ございません。記事はコピーペーストが可能ですが、切り抜き等、画像として取り込むことはできません」
心配には及ばないようだが、まだ決心がつかない。電子版は紙もインクもいらないし、何より配達コストがかからない。それでも紙の新聞より１割引にもならない。もっと安くなっていいはずだと思うからだ。一部記事の検索機能など付加価値はついているが、どこまで利用できるのかまだよく分からない。
迷う。
]]>つい, 先日は調査捕鯨を妨害した環境団体シーシェパードの船長が逮捕されたりしたばかり。
この映画は見ていないので詳細は分からないが, 単純に言うと「日本ではこんなひどいことが行われてるんだ」と告発することがテーマのようだ。池田信夫氏がblog記事：「エコロジーという自民族中心主義」で語るように, アングロサクソン民族が「日本人はイルカを食うべきではない」と言うのは, 「自民族中心」そのものであり, なんの論理性もない。
しかし, アメリカ人やオーストラリア人はどうしてクジラやイルカばかり気になるのだろう。
]]> それに関して, つなぶちようじ氏の「なぜアメリカ人はイルカや鯨が大切なのか」という記事を読んだ。1060年代の「わんぱくフリッパー」やヒッピー文化にその起源を求めている。わんぱくフリッパーがアメリカで放映されたのは1964年。それが日本で放送されたのは1966年からでした。この番組でイルカの人気が一気に高まり、水族館でもイルカショーを取り入れるところが増えたと言います。一方で60年代後半からヒッピームーブメントが盛り上がってきます。ヒッピームーブメントとは、ベトナム戦争の意義を疑問視する人たちが反対運動を起こし、愛と平和を訴え、自然への回帰などを唱えた運動で、様々な文化・芸術・思想を生み出していきました。アメリカ人の多くはこの運動に非常に大きく影響されています。
日本人が良い音として認識する秋の虫の音は, アメリカ人には ノイズとしか認識されないという話を聞いたこともある(出所不明)。また, ニューヨーク水族館では見た目に美しい熱帯魚やイルカ, サメといった大型生物の展示には力が入っていたが, イワシやアジなどの展示は見かけなかった。つまり, アメリカの一般人はそのような小さい生き物には関心がないということだろう。そして, 種として人間に近いイルカなどにより親近感がわくということなのだろう。
シーシェパードは困った人たちであるが, 毎回 調査捕鯨に監視船を出すくらいの資金は一般人からの寄付で賄われている。多額の寄付を集められるくらい, 多くの人にその主張は支持されていると言える。一部の困った人として切り捨てられない問題である。
八百万(やおよろず)の神がいて万物に生命を感じるに日本人と, 唯一神とその神から選ばれた人間である意識の欧米人の意識の隔たりは, 意外に大きいようだ。
個人的にはクジラの肉は, 外国と対立してまでして食べるほどおいしいものでもないし, 今や牛肉と比べて安いわけでもない。自然と需要は減ってゆくであろうから, あえて諸外国に外交カードとして使われるような材料にすべきではないと思う。
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念願の沖縄美ら海(ちゅらうみ)水族館に 行ってきた。
流石に, すばらしい大水槽。沖縄としては 観光OFFシーズンでしかも平日に行ったにもかかわらずかなりの人出だったが, 飛行機の運賃が安ければ, もう一度行きたいくらい感動。
先週, 沖縄を旅行してきたが, 民家のあちこちに「石敢當」と書いた 表札？がでており, 「変わった名前の家が多いね～」と思っていた。
那覇市国際通りにある 沖縄 三越のビルには 石碑として建てられており, 以下のような解説。
「石敢當」の石碑は沖縄古来の風習である。古代中国の陰陽家は, T字路の突き当たりは, 地相上凶悪にして, 妖魔・悪霊の彷徨する処とし, その災いを除くために「石敢當」と書いた石碑を建てたといわれる。
「石敢當」とは, 西漢の大勇力士の人名で, その名を記した碑を以って守護神と奉じ, 百鬼を鎮め, 災厄を圧し, 凶を転じて吉とし, その地の繁栄を念じたものである。
人の世の機械文明の進歩と共に, ともすれば人力を過信し, 祈りの心の忘れ行く昨今, 此処に「石敢當」の風習をとどめ, 併せて弊地の繁栄を祈るものである。
昭和四十七年十二月吉日 沖縄 三越
ちなみに, 学生時代, あちこちに「月極」と書いた駐車場があるのを見て, 「このあたり一帯で駐車場を経営している月極(げっきょく)さんという 大地主がいるんだな～ 」と思っていたことは 内緒。
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